日本の民法は親族の範囲について、直系親族の場合には「親族間の世代数を数えて、これを定める」とし（民法第726条第1項）、また、傍系親族の場合には「その一人又はその配偶者から同一の祖先にさかのぼり、その祖先から他の一人に下るまでの世代数に ...
夏になると太陽に向かってまっすぐに伸びる「ひまわり」は、漢字では「向日葵」と書きますが、これは太陽の動きに従って「ひまわり」の花が回るように思えることからつけられたものです。 しかし、実際に「ひまわり」は、180度回転しているわけではなく、生長期のみに太陽がある方向を向くだけなのです。 そんな「ひまわり」は、キク科の植物ですが、原産地が北アメリカで、アメリカ・インディアンたちの大切な食糧でもありました。 やがて16世紀になると、アメリカ大陸に渡ったスペイン人が、「ひまわり」の種を持ち帰り、それがヨーロッパやロシアに伝わっていきました。
[1] 漢字首尾分解：山夆 漢字部件分解：山夆 釋義 【名】 夆 ，既是 聲旁 也是 形旁 ，是" 鋒 "省略，表示刀尖。 篆文（ 峯 ）=（山）+（夆，即"鋒"，刀尖）， 造字本義：比喻刀尖一樣高聳的山頂 [2] 。 楷書調整成左右結構。 同本義 英文：top of a mountain 峯，山耑也。 從山，夆聲。
占星術 是一種象徵性語言，自身擁有屬於其專門的一套特殊符號系統—— 占星符號 ——這是世界上最知名的符號之一，是各種占星體系用於詮釋相關對象的圖像或字型，主要是代表了太陽系行星的象徵。 它們是最方便解釋 人與天上星辰對應關係的圖標 ，並且通常也被稱為天上眾神之符號；可以說占星符號表示靈魂智慧與物理或外顯科學之間的交織。 因此，如果想要解釋一張星盤，就必須要學習每一個符號背後所代表意義。 它們同數學一樣，以簡單的符號來描述、剖析一件人事物的客觀狀態。 從歷史上來看， 占星 與 天文符號 是重疊的，但是彼此在運用與詮釋的意義上卻又不盡相同。 二者經常使用的符號包括： 黃道 十二宮與 古典行星 。 它們都出自於中世紀拜占庭手抄本（Byzantine codices）。
文昌位在家里哪个位置？ 文昌位置调整指南! 杨明德先生 涉及封建迷信观点或思想 文昌是指学业、智慧和学术成就的象征，因此选择一个良好的文昌位置对于学习和知识的发展至关重要。 一个良好的文昌位置可以提供良好的学习环境和学术氛围。 它可以带来积极的能量和灵感，增强学习的效果和思维的清晰度。 在这样的位置上学习和工作，人们更容易集中注意力，提高学习的效率和成绩。 一、 风水中文昌的由来 (1)文昌 ①道教之神，天上星官的名字，又称文昌帝君，是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神。 文昌信仰自周朝以来一直沿袭至今。 (2)文昌帝君 1、唐朝张亚子，广宣道教教义于四川，死后成为：梓撞神，在七曲山供人祭拜。
．關於遺照的擺放禁忌有哪些？ ．生前告別式。 讓我們學著說再見! ．國外對於提前拍遺照及生前告別的風氣 ．遺照是什麼？ 曾經有個說法，人在生時照相，攝入了少量的魂魄在照片中。 當他死後，魂魄成為單獨行動的靈體，或去天堂，或去地府，或停留在人間與精靈界的交界區域。 亡靈的魂體，與生前照片中殘存的少量魂魄發生感應作用，會反映出魂體的悲傷或其他感受，聽起來很像什麼靈異玄學。 但簡單來說，不論是魂體的悲傷或其他感受，「遺照」的存在都可以算是一個通道， 關於思念，總要有個出口或入口。 看著已逝的親友，大體或許太過強烈，但照片是個溫暖的媒介，也許在家屬走進靈堂因悲傷而失神時，彷彿有個聲音告訴他們：「謝謝你們來送我一程。 」，象徵一個指引的方向。 ．遺照該怎麼挑選？ 尺寸該選多大？
有風水師認為，可以羅盤一個放在神龕下方，或者神像後方，或者擺放神像茶几下層，可以大大地增強神靈加持力，起到鎮室安宅功效。 或者將羅盤直接掛或擺放在家宅、辦公室、商業場、犯煞方或通道門口、房間內和光線處，可保家宅，趨吉避凶。 羅盤有鎮宅、招財作用，那地方風水羅盤擺放是有所不同。 1、作為鎮宅羅盤，應該擺放上兩個，屋內四角或者對角中，有利於興旺避邪。
此派是非常著重飛星理論的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠。代表人物繼有方外人先生，法堂主人和方無忌等。 3仙宗派. 建立人臺灣正玄山人，法號玄真子，苗栗人，聲稱以「靈脩」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套。
81年为农历辛酉年，辛为金，酉为鸡，此年生人属鸡，五行属金，外缘胜于内缘，吉人自有天象。 81年属鸡人，为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。 反应灵敏，善察言观色，头脑灵活。 精明强干，自发图强，富有革新、创造之精神。 性格耿直，急躁无私，口恶心善，喜守本份，不惹闲事。 有独立之能，不喜依附于人。 事业方面，谋求如意，多有所成就。
祖先影響子孫
